Храм в Большой Халани, заложенный в 1819 году на деньги князя Трубецкого, вновь открыл двери для прихожан после года восстановительных работ. Церковь является памятником XIX века и представляет собой пятикупольное здание в стиле классицизма с тремя приделами: Успенским, Никольским и Екатерининским.
В советские годы храм закрыли, колокольню снесли, а росписи забелили. При этом богослужения в церкви возобновились в 1940-х годах и с тех пор не прекращались.
К 2020-м здание пришло в неудовлетворительное состояние: от стен отслаивалась штукатурка, несущие конструкции нуждались в укреплении, инженерные коммуникации были изношены. Инициатором восстановления стал уроженец этих мест Николай Асыка – агроном, первый почётный гражданин Белгородской области.
К проекту подключились белгородские аграрии. Весной 2025 года по инициативе протоиерея Николая Кацы и по благословению митрополита Иоанна в Белгородской филармонии провели благотворительный концерт архиерейского хора. Собранные деньги направили на первый этап работ. Тогда же сформировали попечительский совет, который возглавил заместитель губернатора – министр сельского хозяйства Андрей Антоненко. В его состав вошли руководители крупных аграрных предприятий региона.
Основные работы начались в июне 2025 года. Специалисты укрепили фасады, восстановили кирпичную кладку, после чего приступили к интерьерам. В реставрации участвовали специалисты из Ярославля, Минеральных Вод, Ставрополя и Подмосковья, имеющие опыт восстановления исторических храмов. Николай Асыка контролировал ход работ, однако завершения реставрации не дождался. Он умер 27 февраля 2026 года на 97-м году жизни.
Митрополит Иоанн отметил связь между поддержкой храмов и трудом аграриев. По его словам, благотворительная деятельность сельхозпредприятий способствует духовному обновлению региона и одновременно поддерживает тех, кто работает на земле и обеспечивает продовольственную безопасность.
В дальнейшем планируется выпуск фильма о реставрации Успенского храма. Авторы намерены показать опыт восстановления исторической святыни и подход к сохранению церковного наследия.
