Кузница миссионерских кадров. Белгородская духовная семинария отпраздновала 30-летие
Об истории учебного заведения рассказывает «Белгородская правда»
История духовного образования в Белгородской области началась в первой половине XVIII века, была очень насыщенной, но прервалась в советские годы. Новая её страница открылась вместе с возрождением в области православия. Белгородская духовная семинария приняла первых студентов 28 сентября 1996 года. За прошедшее время её выпускниками стали 1335 человек, которые служат по всему миру.
Экспериментальный план
В начале 1990-х страну наводнили лжепроповедники. Как грибы после дождя появлялись оккультисты, экстрасенсы, целители, которые хотели завладеть доверием и деньгами людей. Всё это серьёзно угрожало духовному здоровью страны.
26 декабря 1995 года епископ Белгородский и Старооскольский Иоанн был назначен председателем созданного Синодального миссионерского отдела Московского Патриархата Русской православной церкви. Отдел разработал три программы. Первая касалась просвещения отдалённых епархий – Сибири и Дальнего Востока, вторая – построения быстровозводимых храмов, а третья – противодействия сектам.

Но чтобы воплотить всё задуманное в жизнь, нужны были хорошо подготовленные кадры. Осознавая это, патриарх Московский и всея Руси Алексий II благословил создание в Белгороде православной духовной семинарии с миссионерской направленностью. Учебный план решили сделать экспериментальным, чтобы значительно расширить его по сравнению со стандартом, сложившимся к тому времени в духовных школах России.
Расположить семинарию решили в трёхэтажном здании на улице Литвинова (ныне Белгородский проспект), где раньше находился Дом пионеров, а затем – станция юных техников. К девяностым оно обветшало. Ремонт был сделан за месяц. 28 сентября на открытие духовного учебного заведения приехал патриарх Алексий II.

«Стены ещё не успели высохнуть после покраски, но главным было вдохновение, которое собрало всех нас вместе. Мы были первыми, кто открывал семинарию и начинал преподавать предметы, которые нужны будущим миссионерам. Это дисциплины, связанные не только с богословием, но и с психологией, конфликтологией, этнографией… Без всего этого невозможно понять людей, среди которых приходится проповедовать. И я благодарен выпускникам за то, что они никогда не боялись трудностей. Многие после миссионерских экспедиций надолго оставались в епархиях, где они несли слово Божье», – отметил митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн на торжестве, посвящённом 30-летию семинарии.
Закалка – лучшее воспитание
Духовное учреждение создавали не на пустом месте – ещё с 1995 года в Белгороде действовал подготовительный класс, поэтому в семинарии заработали сразу целых два класса. На предложение преподавать откликнулись однокурсники владыки Иоанна из Санкт-Петербурга.

Приехали преподаватели из Курской духовной семинарии. В Белгородскую семинарию приглашали священнослужителей, имеющих академическое образование, и профессоров из университетов. Большую помощь в открытии духовного заведения и наполнении его библиотеки оказали потомки русских эмигрантов из Франции и США, также помогавшие и при возрождении Курской семинарии.
«Семинаристам приходилось бывать в долгих миссионерских командировках, а потом сдавать экзамены. Я думаю, эта закалка – самое лучшее воспитание. Одно дело, когда ты находишься в городе, в готовом храме, где много людей. И совсем другое, когда приход каждого нового человека в церковь воспринимается как подарок. Наши выпускники первыми ехали в Якутию, на Чукотку и Камчатку… Наше заочное отделение стало одним из самых многочисленных среди семинарий страны. К нам направляли своих духовных чад известные старцы. И во многом такое доверие определило направленность развития семинарии. Это не только передача знаний, но и передача духовного опыта. А сделать это можно лишь тогда, когда душа преподавателя соприкасается с душой ученика», – подчеркнул владыка Иоанн.

Сегодня православные миссионеры совершают богослужения в храмах, крестят и отпевают людей, а также участвуют в программах по борьбе с алкогольной и наркотической зависимостями, создании реабилитационных центров. На Чукотке батюшки становятся активными участниками программы по профилактике суицидов.
«Я знаю, как трудно порой бывает. В условиях Крайнего Севера батюшка борется с алкоголизмом. В это время открывают прямо напротив храма в нарушение всех законов точку и торгуют некачественным алкоголем. Батюшка поднимает всех. А на него происходит нападение, потому что он покусился на прибыль… Столкновение происходит не только из-за духовных несогласий», – отметил митрополит.

Он рассказал, что, например, на Сахалине православные миссионеры столкнулись с распространением корейских сект. Активно сектанты проповедуют и на Чукотке.
«С местным губернатором мы прилетаем на вертолёте к местам, где живут чукчи. Выходит один из них. И у него майка с надписью «Я люблю Америку». Думаю: «Так… Опоздали. До нас уже кто-то был». А чукча говорит: «Ты что нам привёз? Будешь крестить? Где надо фотографироваться?» Несколько раз прилетали различные миссионеры. Это был бизнес. Люди оставались без слова Божия», – рассказал владыка.

В регионе был разработан закон «О миссионерской деятельности». В 2001 году прокуратура Белгородской области подала кассационный протест в Верховный суд РФ. Прокурор считал, что отдельные положения противоречат ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях». Но позже коллегия по гражданским делам Верховного суда РФ вынесла определение и отклонила протест. Закон стал образцом для всей России.
От патрологии до латыни
С 2015 года семинарию возглавляет протоиерей Алексей Куренков.

«Наше учебное заведение уникально сочетанием традиционного академического богословия и практической миссии. Важным этапом явилась госаккредитация программ бакалавриата и магистратуры. Сейчас у нас 260 студентов, что для семинарии приграничного региона очень неплохо», – отметил ректор.
Здесь преподают 4 доктора и 19 кандидатов наук. Образование бесплатное. Студенты, обучающиеся на очном отделении, получают стипендию и живут в общежитии. В 2021 году при Синодальном миссионерском отделе на базе семинарии учредили центр поддержки миссионерских станов, который обеспечивает деятельность миссионеров на Дальнем Востоке и Крайнем Севере.

В расписании занятий различные предметы. В церковно-теоретический блок входят изучение Священного Писания Ветхого и Нового Заветов, библеистика, патрология, богословие, основы духовной жизни, каноническое право. Также есть церковно-прикладной блок дисциплин, которые готовят напрямую к практическому служению. Чтобы расширить культурные и исторические знания, семинаристы изучают историю России и Русской православной церкви, отечественную литературу, древнегреческий, латинский и английский языки.
Немало предметов связаны с разными аспектами православной миссии. Обучающиеся занимаются и физической культурой. В сентябре команда семинарии даже выезжала на межъепархиальный футбольный турнир в Воронежскую область. Студент второго курса Августин Сантуш, который приехал в Белгород из Анголы, получил награду как лучший бомбардир турнира.

С прошлого учебного года в семинарию принимают и девушек. После выпуска они смогут работать педагогами в обычных и воскресных школах, духовно-просветительских центрах или же стать регентами и помощницами настоятелей на приходах.
Православные на острове Минданао
Выпускники семинарии служат не только в отдалённых местах нашей страны, но и в экзотических странах. Некоторые из них прислали свои поздравления к 30-летию учебного заведения.
Иеромонах Корнилий (Молев) побывал в миссионерских поездках в Таиланде, Монголии, Кении, Камбодже и уже несколько лет служит на Филиппинах. Сейчас Филиппино-Вьетнамская епархия Патриаршего Экзархата Юго-Восточной Азии включает 37 приходов. Здесь служат 22 священника и иподиакона: четверо из них – русские, один – доминиканец, а остальные – филиппинцы.

Большая часть православных проживает на острове Минданао. Здесь же находится небольшой учебный центр, который готовит студентов перед отправлением на обучение в Россию. Дефицит православного духовенства в стране до сих пор ощутим. Поэтому батюшки постоянно ездят с прихода на приход.
В своём служении приходится сталкиваться и с представителями местных сект, руководители которых зачастую объявляют себя богами и целителями. Однако, несмотря на трудности, число православных на Филиппинах растёт. Появляются и новые общины, которые в будущем станут крепкими приходами.

Ещё один выпускник семинарии – священник Иоанн Мороз – несколько лет прослужил в Королевстве Таиланд, а теперь его направили в Мьянму.
«В Мьянме церковно-приходская жизнь только начинается. Я всецело полагаюсь на знания и опыт, полученные в стенах нашей альма-матер», – отметил в своём поздравлении отец Иоанн.
В крупнейшем городе страны – Янгоне – несколько лет назад был зарегистрирован православный приход в честь Преображения Господня. В августе президент РФ Владимир Путин анонсировал строительство в Мьянме первого православного храма.
Анна Черкашина







