Православный приход под Белгородом стал местом памяти и воспитания казачества

Какая красота!

Несколько лет назад на месте храма стоял небольшой вагончик. Здесь начали служить литургию.

«Мы не привыкли отслужить и разбегаться. Всегда после богослужения общались, обсуждали что‑то. Поэтому к вагончику пристроили навес, поставили столы, за которыми пили чай и разговаривали», – вспоминает настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери, священник Димитрий Остапенко.

Первое время после назначения в Репное он думал, где взять средства для строительства церкви. Но потом решил, что Господь сам всё управит в нужный срок. Так и вышло. Череда случайностей, за которой угадывается Божий промысел, привела к тому, что появились люди, готовые профинансировать строительство.

Храм возвели достаточно быстро.

«За основу взяли готовый проект, но по ходу работы переделывали его. Как‑то, будучи в Москве, я зашёл в собор Василия Блаженного. А там – красный кирпич и больше ничего. Такая старина. Думаю: как красиво! Здорово бы и нам сделать храм из кирпича».

Здание и в самом деле выделяется на фоне современных церквей своим видом. Здесь красиво и уютно. Чувствуется, что каждая деталь подобрана со вкусом и любовью. Резной иконостас, подсвечники, украшенные коваными виноградными лозами, старинные иконы… Над входом – мозаичное изображение Казанской иконы Божией Матери. Есть мечта в будущем выложить мозаикой и купол храма.

«А это икона «Трилетствующая», – показывает батюшка необычный и редкий образ: Пресвятая Богородица изображена здесь в возрасте трёх лет. – Под этой иконой собираются на богослужении детки, тут для них скамейки и столики, ведь малышам сложно стоять и молиться всю службу. У нас на приходе немало детей. В праздничные и воскресные дни в храме бывает 100–150 человек».

Не картинка, а жизнь

Возле храма установили памятник: казак держит в руках икону. Внизу надпись: «Белгородским казакам от благодарных потомков».

«В Белгороде и окрестностях не было памятного знака, посвящённого казакам. Хотя это исконно казачьи земли, и история самого Репного связана с казаками-черкасами», – объясняет батюшка.

Отец Димитрий возглавляет епархиальную комиссию по взаимодействию с казачеством. 

«Я этим всегда жил», – говорит он и рассказывает про свои корни. 

Предки были кубанскими казаками. Прадеды и деды доблестно воевали, сражались в Кавказской войне, в Первой мировой и Великой Отечественной.

Фото: Анна Черкашина

Сам настоятель в юности грезил морем и флотом. Но жизнь сложилась по‑другому. До 2006 года он изготавливал мебель. Потом дело развалилось.

Однажды в гости приехал одноклассник, сын священника, потому что позвонили друзья: дескать, выручай человека – наверное, в секту попал – не курит, не пьёт, с бородой ходит. Странные вопросы гостя отец Димитрий теперь вспоминает с юмором. Одноклассник быстро понял, что он не сектант, а православный.

Предложил поехать в Воронеж, пожить неделю при храме. Поездка затянулась и закончилась рукоположением. Семь лет батюшка служил в Новохопёрске, на казачьих землях. После возвращения в Белгород стал окормлять Союз казаков-воинов России и зарубежья.

На приходе регулярно проходят казачьи встречи. Отец Димитрий замечает: важно понимать, что казачество не красивая картинка, а жизнь с определёнными ценностями и традициями. Многие местные казаки сейчас участвуют в СВО: в составе казачьей бригады «Дон», в сводных отрядах с терскими и кубанскими казаками, в качестве резервистов БАРСа (боевого армейского резерва).

Не по расчёту

Уже больше года в Репном действует Центр тактико-специальной подготовки казачьей молодёжи. Он носит имя Героя России, участника боевых действий в Сирии подполковника Антона Копейкина. Он погиб 22 июня 2020 года. В Центре установили памятник герою. Недалеко от него располагается оборудование для физических тренировок на свежем воздухе, устроена полоса препятствий. Дети развивают силу и выносливость, состязаются на ринге, учатся стрелять в тире. 

Рядом – небольшое здание, где проходят духовные беседы, занятия по тактической подготовке. Есть даже очки виртуальной реальности, позволяющие погрузиться в бой и узнать тонкости его ведения. В этой же комнате различные экспонаты, рассказывающие об истории и традициях казачества.

Ребят на приходе по мере возможности стараются приобщать к труду, приготовлению пищи.

«Главное, чтобы мальчики стали мужчинами, а девочки – женщинами, – делится мыслями отец Димитрий. – Казачьи традиции – это русские устои с воинским оттенком. Увидеть результат воспитания можно только через годы. Надо не рассуждать, а приложить свой труд. И тогда станут видны плоды – с Богом по‑другому и быть не может. Сейчас мир пытается стереть понятие стыда у человека. Нужно прививать представление о чистоте. Чтобы всё в жизни было не по расчёту, а по воле Божьей и труду». 

Фото: Анна Черкашина