По настоянию князя Трубецкого. Чем примечательна старинная церковь в Никитовке
Дмитриевский храм построен в 1766 году-
Белгородская правда
-
Белгородская правда
Когда‑то в этом красногвардейском селе было два храма. Один из них – Преображенский – время не пощадило. На его месте теперь стоит памятный крест. Утраченное величественное сооружение можно увидеть только на фотографиях. А вот храм Димитрия Ростовского, пережив суровые годы, продолжает принимать под своими сводами верующих, каждый из которых приходит сюда со своими мыслями и тревогами, как и двести лет назад.
Знак свыше
Храм Димитрия Ростовского – один из старейших в Красногвардейском районе. Построен в 1766 году. На картах и в путеводителях его часто отмечают как храм Димитрия Солунского. «Ошибка. Однажды неправильно написали. Так и пошло», – объясняет настоятель Александр Маслов. Он приехал в Никитовку в 2004 году и стал одним из инициаторов капитального ремонта церкви и возрождения духовной жизни в селе.
Никитовка возникла в XVIII веке. По этому поводу существуют две версии, но обе они связаны с именем видного военного и государственного деятеля Никиты Трубецкого, который владел землями в этих краях. В 1765 году слобода насчитывала 9 хуторов и 280 дворов. Здесь развивались торговля и кустарное производство. В год проходило девять ярмарок, собиравших купцов из Белгорода, Воронежа, Курска и Харькова.
Дмитриевский храм построили по настоянию Никиты Трубецкого. Внутреннее его убранство было великолепным: многоярусный иконостас, обрамлённый цветным фарфором, красивейшие росписи на стенах. А на колокольне установили колокол весом 500 пудов.
После революции и Великой Отечественной войны от былой красоты мало что осталось: колокольню разрушили, колокол разбили, церковное имущество разграбили, а книги уничтожили. Однако в храме можно увидеть дореволюционную чудотворную икону Смоленской Божией Матери. Скорее всего, раньше она находилась в ныне разрушенной Преображенской церкви. О её появлении сохранилось интересное предание. В 1803 году во время ярмарки один из местных иконописцев принёс икону на продажу. Простоял день, но покупателя не нашёл. По пути домой поднялся сильный ветер, который вырвал образ Божией Матери из рук мастера и опустил в круг стоявших неподалёку крестьян, оживлённо обсуждавших выкуп земли. Это происшествие они посчитали знаком свыше и решили икону купить. Потом её отдали в церковь, и местные жители очень почитали образ, не раз рассказывали о чудесах, произошедших после молитв.
«В 2000-х мы икону реставрировали. Она была тёмная, практически ничего не видно. Возили в фотоателье в Бирюче, фотографировали, чтобы иконописец-реставратор смог сохранить изначальные лики», – говорит отец Александр.
Отец Александр / Фото: Анна Черкашина
Первоочерёдная забота
Местный житель Юрий Ерыгин хорошо помнит, как церковь выглядела в советские годы.
«Меня крестили здесь в 1943 году. Я родился в 1942-м перед оккупацией. В войну мужиков в селе практически не осталось, поэтому моему крёстному было всего 14 лет. Развал наблюдался полнейший, но храм стоял открытым. Однако богослужения проходили лишь в одной половине здания. Вместо окон – решётки. Не было и крыши», – рассказывает Юрий Владимирович.
Через годы он возглавил местный колхоз и администрацию сельсовета, озаботился ремонтом храма:
«Это примерно 1984 год. Я уже работал здесь председателем хозяйства. Смотрел-смотрел на церковные развалины… В итоге приняли решение всё привести в порядок. За одно лето обновили потолок, крышу, оштукатурили и покрасили стены, наладили отопление. Сделали и полы – до сих пор мы на них стоим».
Следующий капремонт прошёл в 2005 году уже за счёт средств регионального бюджета. Стены храма украшены росписями. Делались они в разные годы и самыми разными мастерами. А местный умелец Виктор Рыковский отреставрировал несколько десятков церковных икон.
«Тепло, светло – и ладно. Конечно, порядок поддерживать надо. Но самое главное, о чём должен заботиться человек, – внутренний храм. Это первоочередная забота», – считает отец Александр.
В своих молитвах местные жители обращаются и к преподобномученику Ксенофонту, уроженцу Никитовки, в миру носившему имя Константина Бондаренко. Он родился в 1886 году. Решив посвятить свою жизнь Богу, Константин отправился в Троице-Сергиеву лавру. Там в 1916 году его постригли в монахи и назначили келейником наместника. После закрытия лавры иеромонах Ксенофонт переехал в Петроград, где трудился на заводах, а затем вернулся в Московскую область и служил в разных храмах. В 1935-м он попал в Бутырскую тюрьму. На допросах его, как и многих других арестованных в то время, обвиняли в антисоветской агитации, выступлении против колхозов. В итоге приговорили к трём годам в исправительно-трудовом лагере. Но когда монах освободился, гонения на церковь набирали ещё большие обороты. В 1937-м Ксенофонта вновь арестовали, расстреляли и погребли в общей могиле на печально известном полигоне в Бутово. Девятнадцать лет назад его причислили к лику святых новомучеников и исповедников Российских.