Вместе со школы
«У моей жены певческий талант от Бога. В мою память врезался момент, как маленькую Наталью поставили на табуретку и она исполняла песню. Видимо, тогда‑то я её и приметил», – улыбается Николай Иванович.
С супругой они учились в одной школе, вместе участвовали в художественной самодеятельности, а потом отправились получать образование в Белгородское культурно-просветительное училище. Юная Наталья выбрала отделение хорового дирижирования, а Николай оканчивал оркестровое. Сыграв после учёбы свадьбу, Маняхины основали в селе фольклорный ансамбль. Николай Иванович всю жизнь посвятил культуре. А Наталья Ивановна, несмотря на то что много лет трудилась в почтовом отделении, а затем в отделении электросвязи, с песней никогда не расставалась.
В 1986 году супруги создали детский фольклорный ансамбль «Чернозёмочка». А в 2012-м взяли на себя музей народной культуры в Нижней Покровке. Первые его экспонаты собрала учительница Наталья Подадаева. К выездному заседанию правительства области в 2011 году здание отремонтировали. Но педагог ушла на пенсию и заниматься музеем стало некому. Предложили Маняхиным. Они поначалу отнекивались – хватало других дел. Но однажды встретились в Бирюче с тогдашним главой Красногвардейского района Николаем Бровченко. «Почему не хотите? Возьмитесь! Бросить всегда успеете», – попросил он. И они окунулись в это дело настолько, что теперь не представляют своей жизни без музея.
«Официально мы открылись 14 сентября 2012 года. На тот момент было 400 экспонатов. А сейчас уже более 900. Люди принесли все эти вещи безвозмездно. На каждом экспонате у нас можно увидеть наклейку с наименованием и именем дарителя», – отмечает Николай Иванович.
«Где тут гармонист?»
«Коленька, что ты сегодня будешь делать?» – регулярно спрашивает Наталья Ивановна мужа во время завтрака. И если в ответ слышит, что планов особых нет, то сразу даёт наставления, куда поехать за очередным экспонатом. Радостно прибавляя: «Я уже обо всём договорилась!»
Неспокойный человек – так характеризует супругу Николай Иванович. И за этой формулировкой скрывается многое. Заслуженный работник культуры РФ Наталья Маняхина поёт в фольклорном ансамбле «Усёрд». Женщина она глубоко верующая, руководит церковным хором. В селе пользуется несомненным авторитетом и уважением. Каждое утро встаёт спозаранку и начинает вертеться как белка в колесе. И это притом, что несколько лет назад ей поставили страшный диагноз. «Господи, оставь меня здесь! Я буду там, где нужна!» – молилась она, будучи в больнице. И обещание своё сдержала.
Музей Маняхиных поражает своей ухоженностью, на экспонатах ни пылинки, вышивки выбелены, костюмы выглажены до идеала. А книга отзывов пестрит восхищёнными словами. Были в этом музее посетители из Белгорода, Старого Оскола и других городов области. А ещё приезжали гости из Германии, Польши, Финляндии, Франции, Великобритании… Рабочий день в музее длится три часа, но по предварительной договорённости экскурсии проводят в любое время – с раннего утра до позднего вечера. Чем же так привлекает людей сельский музей?
«Нам часто задают вопрос, какой экспонат у нас самый ценный? Я считаю, что все ценные. Но есть и бесценные, как, например, эти фронтовые письма. Мы их отксерокопировали и стараемся лишний раз не раскрывать, чтобы сохранить», – показывает Николай Маняхин треугольнички фронтовых лет, когда мы заходим в первый зал.
С больших фотобаннеров на стенах на нас взирают лица участников фольклорных ансамблей и местных музыкантов. Красногвардейская земля – песенный край… На одном из снимков – знаменитый жалеешник и гармонист села Казацкого Марк Сычёв. Другое фото запечатлело участниц народного хора Малобыково на Всемирном фестивале молодёжи и студентов 1957 года в Москве. Ансамбль «Усёрд», руководит которым Виктор Нечаев, тоже объездил немало регионов и не раз становился лауреатом конкурсов.
«А вот это коллектив, который мы создали с супругой в 1974-м. Только в Москве выступали 13 раз! Многие участники уже ушли из жизни… Рядом снимки нашего детского фольклорного ансамбля. В музейном зале выставлена лишь малая часть наград этого коллектива, через который прошло около 200 ребят, и многие не только не бросили музыку, но и связали с ней судьбу», – замечает Маняхин.
В витринах – коллекция традиционных музыкальных инструментов, от трещотки до пищиков. Николай Иванович знакомит нас с памятными баянами. Один из них ему подарили в воронежской больнице, где оперировали колено.
«Привезли меня из операционной. Переложили на кровать. Доктор заходит: «Где тут гармонист? Вот тебе баян. У меня папа на нём играл, он уже ушёл из жизни, теперь инструмент мне не нужен. Играй ты, весели народ!» – вспоминает тот случай Николай Иванович.
И показывает ещё один инструмент – выпуска 30-х годов прошлого века:
«Он ценен не только своим возрастом, но ещё и тем, что наш земляк с хутора Петров всю Великую Отечественную войну прошёл с этим баяном, обслуживал самолёты. А как пришёл с фронта, работал шофёром, ходил играл по праздникам, свадьбам».
Не люлька, а качулька
Следующий зал называют в музее горницей. Здесь можно увидеть немало старинных вещей, которые были в быту у наших предков. Николай Иванович смастерил печь, чтобы показать, где раньше собирались домочадцы, чтобы погреться, отдохнуть и поспать. Доделал, просыпается наутро, а жена говорит: «Коля, а про печурок‑то мы забыли!» Так называли неглубокую нишу в печи для мелких предметов – гребней, спичек и прочего. Кстати, такое внимание к деталям у Маняхиных во всём.
«А вот это вам ничего не напоминает? – заговорщически улыбается Наталья Ивановна. – Ну конечно! Древний прототип миксера. Выдёргивали лозу – выбирали специально с отростками – и вытачивали».
Коллекция старинных предметов быта вызывает немало интереса у современных школьников, которых привозят на экскурсии в музей. Мальчишки и девчонки просто засыпают Маняхиных вопросами.
Некоторые вещи впервые видим и мы.
«Это не люлька, а качулька, – объясняет Наталья Ивановна, указывая на приспособление, куда укладывали младенцев во время работы в поле. – Недалеко от нас была заброшенная хата. Там я её и нашла. Приношу домой. Спрашиваю: «Мама, что это?» – «Моя пташечка, так это ж качулька!» – отвечает она. Из соломы сделана, лозою отделана. Ставили треногу. Покормила мама младенца – и за работу, а качулька ветром качается…»
Наряд со свалки
Мама Натальи Ивановны – Мария Григорьевна Лопатина – была главной хранительницей песенной традиции Нижней Покровки. Когда писали книгу об истории села, из её дома практически не выходили. Обо всём помнила Мария Григорьевна до мельчайших подробностей, местные называли её ходячей энциклопедией.
Теперь эти знания о родной земле хранит Наталья Ивановна. Особая её любовь – традиционная одежда. Сколько собрано за эти годы, не описать словами. Яркие понёвы, завески, рубахи соседствуют в музее с холодайками и полушубками.
«В Большебыково могли надеть белую рубаху и красную завеску. А у нас в Малобыково – нет. Здесь был гарнитур: белая рубаха – белая завеска, красная рубаха – красная завеска», – объясняет Наталья Маняхина.
Когда температура на улице падала, на рубаху надевали жилетку, а когда становилось ещё холоднее, доставали холодайку – верхнюю женскую одежду для весны и осени. Неподалёку висит тёплый зипун с гофрировкой – наши предки тоже были модниками.
«Посмотрите на эти платки – сколько лет им! Сейчас купишь, постираешь – и можно выкидывать. А тут цвета ничуть не поблекли», – показывает красочную коллекцию Наталья Ивановна.
У многих экспонатов интересные и необычные истории. Например, один из комплектов традиционной женской одежды попал в музей… со свалки. Как‑то Наталья Маняхина встретила на улице одноклассницу и спросила, нет ли у той чего‑то интересного для музейной коллекции. В разговоре выяснилось, что буквально день назад на мусорку отправился старинный наряд. Наталья Ивановна схватилась за голову. Кинулась домой: «Коля, надо срочно ехать!» А на улице дождь припустил. Но, недолго думая, супруги надели сапоги и выдвинулись в путь. Перевернули всю свалку. И наряд всё‑таки нашли. Как была рада Наталья Ивановна! Тут же всё отстирала, отпарила. Теперь одежда занимает законное место в коллекции.
Немало тут и самой разной обуви: туфли, валенки, башмаки, чирики, румынки… Среди всего это выделяется маленький детский лапоток, который принесла одна из местных жительниц:
«Принесла и к груди его прижимает, рассказывает: «Ох, моя детка, мы же жили с мужем и ждали, ждали детей. Долго не было… А потом, когда забеременела, муж бегом лапти для ребёнка сплёл. А он родился и умер. Ох, как же я это дитя ждала!» Потом, конечно, у них ещё родились дети. Но я понимала, как дорог ей этот лапоток. Говорю: «Может оставите, не будете отдавать?» – «Нет, – отвечает, – забери, Наташа. Всё равно после смерти моей всё пропадёт. А в музее сохранится».
Второй дом
Ещё одна музейная комнатка наполнена в основном старинными предметами труда. Ткацкий стан сейчас можно увидеть во многих музеях, а вот станок для чёски шерсти – настоящий раритет.
Николай Иванович показывает косу с крюком и объясняет:
«Почему с крюком? Его цепляли, когда косили пшеницу, рожь, ячмень», – чтоб колоски ложились в одно место.
А вот у музейной сохи и вовсе забавная история. Об неё на заброшенном огороде споткнулась Наталья Ивановна, когда гналась за убегающим петухом, испугавшимся молодых кур. Так и нашёлся новый экспонат.
Три года назад музей немного расширился – появилась пристройка. Но сейчас собранной коллекции снова тесно в этих стенах. Количество экспонатов продолжает расти. В Нижней Покровке уже 45 пустых домов. Люди уезжают, и Маняхины с разрешения хозяев обследуют чердаки в поисках предметов ушедшей эпохи. Да, они не музейные работники. Но музей стал их вторым домом. Люди часами не уходят отсюда. В этих стенах можно увидеть и улыбки, и танцы под баян, и слёзы, выступающие на глазах после очередной трогательной истории…
«Всю свою душу вложили мы в этот музей, – замечают Маняхины. – Как же теперь с ним расстаться?»
Анна Черкашина
