Триумфы и испытания
Выставка из фондов Музея истории русского платка и шали, который находится в городе Павловский Посад Московской области, приурочена к 80-летию Победы в Великой Отечественной войне. Устроила её местная общественная организация «Клуб коллекционеров», обеспечив финансовую и информационную поддержку выставочного проекта.
Экспозиция в художественном музее даёт уникальную возможность увидеть историю России через призму декоративно-прикладного искусства. Каждый из 23 представленных платков – символ эпохи, отражающий триумфы и испытания, через которые прошла Россия. Перед зрителями развернулась хроника событий, сотканная из нитей памяти и народной гордости: от ополчения Минина и Пожарского до великих сражений 1941–1945 годов. Через искусство печати на ткани переданы глубокие эмоции: скорбь потерь, гордость побед и радость мирной жизни.
Музей истории русского платка и шали создан по инициативе местного коллекционера Владимира Шишенина. Владимир Фёдорович приехал в Белгород вместе с выставкой. Ранее он выставлял похожую коллекцию в Государственном военно-историческом музее-заповеднике «Прохоровское поле».
«Хотя выставка приурочена к великому юбилею, повествует она не только о Великой Отечественной войне, – объясняет коллекционер. – Здесь мы видим и платки, посвящённые другим славным событиям в отечественной истории, начиная от войны с Наполеоном, а также по‑настоящему уникальное изделие – настенное панно из тех, что были вытканы штучным тиражом к 800-летию Москвы. Одно из таких панно было подарено самому Сталину».
«Варяг» не сдаётся
Тканевые изделия выполняли не просто функцию головных уборов. Изображения и надписи на них служили источниками информации, в том числе в агитационных целях. По сути, платок стал одним из первых печатных СМИ и способом распространения идей, особенно для малограмотных и бедных людей.
«Считается, что первый российский печатный платок был выпущен по случаю открытия памятника Минину и Пожарскому в Москве в 1818 году, – рассказывает Владимир Шишенин. – Далее история России давала много поводов для увековечивания событий в памятных платках. Эта традиция не прерывалась даже после революции, когда на платках воспевались достижения советской власти, и продолжается в наши дни. По сию пору в нашем городе успешно работает платочная мануфактура, основанная в 1795 году крестьянином Иваном Лабзиным».
Самым ранним из памятных платков в представленной экспозиции является изделие, посвящённое 100-летнему юбилею 111-го пехотного Донского полка. Это один из полков царской России, который участвовал в боевых действиях Отечественной войны 1812 года, русско-турецких кампаниях, подавлении польского и венгерского восстаний, в Крымской и Первой мировой войнах.
Примером агитации служат платки, посвящённые воинской славе русских моряков во время Русско-японской войны 1904–1905 годов. Неутешительными итогами она сильно травмировала тогдашнее российское общество, и ему требовалось соответствующее «лечение». Отчасти платки и выполняли эту функцию для простого народа. Вот на хлопчатобумажной ткани на красном фоне напечатан портрет командующего Тихоокеанским флотом вице-адмирала Степана Осиповича Макарова (1848–1904), а в угловых медальонах – фрагменты боя крейсера «Варяг» и канонерской подводной лодки «Кореец».
Чёрный круг
Лихо задранным из‑под фуражки чубом щеголяет, глядя с платка, удалой казак Кузьма Крючков – первый георгиевский кавалер Первой мировой войны. Рядом с его портретом помещена сцена знаменитого конного боя, в котором он в одиночку уничтожил 11 немецких кавалеристов, став в России настоящим народным героем.
Чем‑то неуловимым привлекает взгляд платок с портретом Ленина – из тех, что раздавались делегатам Первого всероссийского учительского съезда в январе 1925 года, о чём гласит надпись на его нижней кромке. Казалось бы, обычный портрет вождя, знакомый каждому рождённому в СССР. По углам – медальоны со столь же рядовыми портретами Маркса, Энгельса, «всероссийского старосты» Калинина…
Но вот в чём дело: четвёртый угол пуст, вместо портрета на нём чёрный круг. Оказывается, в первых партиях таких платков там был изображён Троцкий. Однако, став неугодным правящей тройке Зиновьева – Каменева – Сталина, исчез с платков, газетных фотографий. При единоличной власти Сталина подобная практика была продолжена.
Невооружённым взглядом видно: рисунки для платков создавали большие художники, великолепные мастера. Такие платки можно вешать на стены для украшения. Но трудно представить, что бедный крестьянин не станет их использовать практически. Не обидно ли художникам, что их картины будут носить на голове, а то и сморкаться или что‑то ими вытирать?
«Поверьте, не обидно, – улыбается Владимир Шишенин. – До революции эти платки выпускались для народа многотысячными тиражами, на недорогой ткани, с использованием дешёвых красок, они раздавались бесплатно по праздникам. Теперь, к сожалению, мы не сможем сказать, кому принадлежал тот или иной экспонат из этой коллекции. Но это не беда – они несут на себе славную историю России».
Полюбоваться искусством русского платка в художественном музее можно до 23 июня.
Олег Гончаренко
