Бережно и с любовью
Дом культуры в Хмелевого – центр притяжения села. Здесь под одной крышей соседствуют и библиотека, и ФАП, и почта, и музей. Коллекцию для последнего собирали всем миром. Получилось солидное собрание предметов быта и старины.
«У нас много интересных вещей с историей, – показывает Наталья Владимировна. – Начиная от деревянной кровати, сколоченной без единого гвоздя, заканчивая настоящим сундуком, в котором девушки хранили своё приданое».
Открываем тяжёлую крышку и заглядываем внутрь. Наталья Бубнова объясняет: в шесть лет девочку уже учили шить и прясть. И уже к совершеннолетию она сама готовила себе приданое. Укладывала аккуратно – рубчик к рубчику, – ведь утюги тогда были далеко не у всех. И по тому, как уложены были у неё в сундуке вещи, судили, хорошей хозяйкой она будет или нет.
«У всех в селе были понёвы, – говорит мастерица. – Это такая плотная шерстяная юбка, расшитая по подолу особым узором. Старушечьи понёвы были бедно украшены, а вот свадебные – их называли колодовыми – были все расшиты красной ниткой».
В музее Хмелевого хранится много столетних понёв. Но выглядят они так, будто только вчера мастерица закончила её обирать, то есть расшивать.
«У меня тоже есть старинная понёва, – улыбается Наталья Бубнова. – Досталась мне от свекрови – Елизаветы Андреевны. Она сама была родом из Круглого, а мама у неё была известная золотарка – мастерица».
Долгожительница села
Закрываем красивый сундук и рассматриваем большой деревянный шкаф и зеркало в тяжёлой потемневшей от времени раме и с поблёкшей амальгамой. Этой мебели больше века, и передала её в музей одна из долгожительниц села – Елизавета Яковлевна.
«Вот она, – показывает старый чёрно-белый снимок в рамке Бубнова. – Здесь она ещё девочка. Снялась с мамой и бабушкой. И подумать только, прожила больше 90 лет. Передала в музей много вещей. В том числе удивительный лоскутный ковёр, который сшила сама».
Берегут в музее и пустушки – стеклянные украшения на шею, – и выдолбленную из цельного ствола маслобойку, и огромное корыто. Смекалистые владельцы проделали в нём отверстие, чтобы легче было сливать воду, и заткнули его кукурузным початком.
«Мы сначала решили, что это мыши дырочку прогрызли, – смеётся мастерица. – А оказалось, нет, это всё было сделано специально, для практической цели».
Тут же в витринах лежат стопкой бёрдышки от ткацких станков, стоят глиняные кувшины и горшки, деревянные инструменты и даже игрушки.
«Вот был умелец, сделал ребёнку тракторок, – показывает Наталья Владимировна. – До сих пор игрушка крепкая, могла бы ещё служить и служить».
Старинный секрет
В маленьком зале музея, где выставлены старинные народные костюмы, развешаны старушечьи горючие платки и вышитые рушники, есть уголок, посвящённый местному ансамблю. Гремел он в 90-е на всю область и дальше. А пели в нём старенькие бабушки – старожилы Хмелевого.
«Приезжали отовсюду слушать их многоголосие, – замечает Наталья Владимировна. – И они сами куда только не ездили. Однажды даже 16 песен в исполнении наших бабушек попали на лицензионный диск. Правда, когда нам сюда его привезли, их уже никого в живых не было. И так обидно сейчас, что мы у них как следует не учились. Без них даже «расчать» сложно. Они всегда говорили: «Ну, расчинайте». Я с ними иной раз пела, думала, смогу и без них. Однако же теперь понимаю, как это сложно».
Сейчас удивительные песни ансамбля села Хмелевое можно отыскать только в Интернете. А музею достались чёрно-белые фотокарточки и старинные народные костюмы, которые бабушки шили себе ещё в молодости. Кое‑что из элементов в нынешнее время научились делать в том числе и благодаря им. Например, яркие грибатки – украшения на шею. Их в Хмелевом умеют плести даже дети, которые навещают бабушек на летних каникулах.
«А ещё мы смогли восстановить технику плетения пояса-дёрганца – это изюминка Хмелевого, – говорит мастерица. – Сначала долго путались, пробовали разные способы, но в итоге секрет раскрыли. Такие пояски дёргали на пальцах, брали нечётное число ниток и перекидывали петельки за низ, потом за верх. Получалось красиво. Вот теперь это забытое мастерство я передаю другим. В том числе и своим четырём внучкам, которые приезжают ко мне из Белгорода».
Ручеёк памяти
Сегодня в сельском клубе занимаются в основном люди в возрасте. Поют, правда, уже эстрадные песни, играют в шахматы, делают сороки, грибатки и плетут пояса. Особенно любят «мотать» обереги. А потом дарить их родным и близким.
«У нас большая коллекция таких оберегов собралась, – показывает мастерица. – Каждый на свой праздник. В дорогу – куколка-счастье с длинной косой. Кукла-многоручка, чтобы был порядок в доме и чтобы всё успевать. Масленичные куколки с солнцем на рогатюльках. Или вот куколка-коляда с веником и солью в мешочке. Она выметала все неприятности из избы и дарила достаток. Когда ходили колядовать, вручали такие обереги. На Пасху – куколка с красным лицом».
Иголку для оберегов никогда не использовали. И каждая куколка имела своё важное значение в традициях и обрядах. Так, например, на окошко в избе незамужней девушки по осени ставили куклу-капусточку. Чтобы проходившие мимо парни знали: здесь живёт невеста. Одноручников дарили на свадьбу. А уже когда «засвадьбится», делали куколку-рябинку – хранительницу домашнего очага: с детками, бусами и веточкой рябины.
Об оберегах Наталья Бубнова рассказывает с интересом и любовью. Каждый, кто когда‑либо встречал её на ярмарках или мастер-классах, всегда получал от неё такую куколку в подарок – «за улыбку», говорит она. Пока есть в Хмелевом такие хранители, традиции будут жить долго и, как встарь, передаваться от старшего поколения к младшему. Чтобы этот живой ручеёк памяти никогда не пересыхал.
Анастасия Состина
