Он вернулся не из соображений политической конъюнктуры или экономической целесообразности. Он вернулся, потому что его дом, с которым жителей Тавриды связывают мириады невидимых нитей, – это Россия.
В средневековой Корсуни, где князь Владимир женился на византийской царевне, крестились в православную веру наши пращуры. Во время русско-турецкой войны 1768-1774 годов русские войска под руководством князя Василия Долгорукова изгнали с крымской территории турецких захватчиков. На берегу той самой бухты, где когда-то возвышались стены прекрасного Херсонеса, армия Суворова по распоряжению Екатерины II возвела земляные укрепления. На месте этих укреплений возник Севастополь – русская твердыня на южных рубежах Отечества, с которой связаны драматичные события нашей истории.
Русский город Севастополь пережил за свою историю целых три обороны: первую – во время Крымской войны, вторую – во время Великой Отечественной и третью – после распада Советского Союза, когда многим казалось, что проигравшая «холодную войну» империя навсегда оставила Севастополь на милость победителям. Первая оборона длилась чуть больше года, вторая – десять месяцев, третья – больше 20 лет. Два десятилетия с лишним назад – жизнь назад! – Крым был частью Русского мира, но потом ему долго рассказывали, что ему не по пути с Россией, и указывали на его место. В последние годы, когда из «незалежного и самостийного» Киева стали доноситься призывы «украинизировать» полуостров, а социальный пессимизм, казалось, охватил всё население Тавриды, многим казалось, что Россия навсегда оставила свой Крым.
Те, кто так думал, ошибались. Воскресным мартовским днём жители полуострова – русские и татары, левые и правые, богатые и бедные, образованные и не очень – пришли на участки для голосования и в едином порыве сделали свой выбор. Два миллиона наших соотечественников выбрали для себя Русский мир, выбрали Россию и, подобно экипажу корабля после тяжёлого многолетнего плавания, вернулись в родную гавань. Гавань, имя которой – Россия.
Вполне понятно и объяснимо изумление киевских политиканов, равно как и негодование их западных спонсоров. Никто не ожидал, что «эти нацменьшинства» осмелятся ослушаться привычных начальственных окриков из стана «победившей демократии». Никто из них и подумать не мог, что русские люди после 20 лет прозябания на периферии истории проявят беспримерную силу духа. И потому пропагандистская машина по ту сторону фронта информационной войны заработала на полную мощь: русских (!) людей обвиняют в сепаратизме и фашизме, придворные историографы срочно разыскали «доказательства» тысячелетней истории Тавриды в составе Украинской державы, а свободный выбор свободных граждан объявлен «аннексией» и «оккупацией».
Повторим: реакция украинских радикалов с их русофобской риторикой и «цивилизованного мира» с его политикой «двойных стандартов» как раз понятна и объяснима. На этом фоне непонятна и необъяснима позиция отдельных политических сил внутри нашей страны. В середине марта многие жители областного центра с удивлением обнаружили в своих почтовых ящиках листовки, подписанные «Чрезвычайным Комитетом по спасению России» от партии «Воля». В этих листовках нашу страну сравнивают с фашистской Германией и рассказывают о грядущей войне с Украиной и НАТО. Чему радуешься, спрашивают белгородского обывателя анонимные авторы листовки. Грядущей финансовой катастрофе? Развалу страны? Обнищанию народа?
Представители партии «Воля» называют себя оппозицией. Позволим себе не согласиться с такой трактовкой. Оппозиция это люди, которым не нравится действующая власть. В нашем случае листовку явно сочиняли люди, которым не нравится собственный народ, которым ненавистна страна, где они проживают. Думали об этом распространители листовки или нет, однако они вольно или невольно выступили в интересах «пятой колонны», а не своей страны.
Олимпийские игры и вхождение Крыма в состав России объединили страну. Народ почувствовал себя нацией. Мы видели это и на примере белгородцев, которые радовались за своих соотечественников безотносительно личных идеологических установок или политических пристрастий. Листовка партии «Воля», по сути, отказывает нам в праве быть нацией.
Региональное отделение партии «Воля» возглавляет житель микрорайона «Таврово – 1» Тамара Северина. Как и её «правая рука» – житель областного центра Константин Бессарабенко, она часто выступает на протестных митингах. Немногочисленные активисты «Воли» раздают листовки, агитируют против Путина. И никто не оспаривает их право на свободу выражения мнений. Вот только между словами «свобода» и «воля» – огромная разница. Свобода предполагает ответственность за каждое сказанное слово. Воля же часто трактуется как вседозволенность.
Радует одно: как показывают наши наблюдения, большинство из тех, кто сегодня выступает против единства нации и Крыма в составе России, – люди пришлые, приезжие. И у нас большие сомнения по поводу того, что у этих людей есть моральное право называть себя белгородцами.
