Жить радостно
«Зимой кололи поросят каждый выходной. Сегодня я режу, варю кулеш, жарю печёнку, зову всех на «пир». В другой выходной – сосед. И так по очереди, до весны», – неспешно вспоминает прошлую жизнь Александр Уханёв.
В связи с «ачээсными» мероприятиями нарисованная пенсионером картинка выглядит особенно аппетитно.
— Это когда было? – спрашиваю.
— Раньше, – взмахом руки Александр Иванович отправляет меня в прекрасное далёко. – Хотя трудно было жить, но радостно. Сейчас легче – в магазинах всё есть, газ, пенсия, – но радости меньше.
82-летний пенсионер как бы командир небольшого отряда пожилых соседок: Татьяны Уханёвой, Клавдии Лихтиной и Антонины Уханёвой. (В селе Гринёво почти все так или иначе родня, оттого и кочуют одинаковые фамилии из двора во двор). Женщины к его мнению прислушиваются, соглашаются, что люди сейчас прячутся за глухими заборами. Но они‑то не такие.
«Мы и сейчас собираемся. Летом праздник улицы делали. Столы вынесли, кашу сварили, кума Клава картошку приготовила, пирогов напекли, такой стол получился! Гармонист пришёл, танцы были, так душевно посидели», – вспоминают пенсионерки.
За этим рассказом у них так горят глаза, что я не могу не спросить о том, счастливы ли они.
«Счастье – это когда есть здоровье», – переглянувшись, уклончиво замечают «сплошные» Уханёвы.
И одновременно преподносят урок жизнелюбия. С притворно-серьёзными лицами ищут двойников в фотографиях нашей областной газеты: «Цэ на сваху похожа, цэ – на тэбэ, а на мэнэ – нема никого». Хохочут над неудачно вынутым мною из фольклорного багажа словом. У них что ни слово – анекдот. Полблокнота исписала их шутками (оцените шедевр: «Ещё – не надо, а как уже – не дай бог»).
Музыка народная
Потом вдруг выясняется, что передо мной – солистки народного ансамбля «Стебелинка». Звонкими голосами они дружно затягивают песню («музыка и слова народные») про своего односельчанина – генерала, Героя Советского Союза Андрея Бондарева:
С ним колхоз поднимали,
О прекрасном мечтали,
Хлеб насущный растили
И учили детей…
Любят и помнят председателя колхоза «Память Ленина» не только за то, что в 1950-е годы совершил революцию в запущенном хозяйстве, по доброму общался с людьми. Но и потому, что одним из первых в области, в 1961 году, выбил своим работникам зарплату – походи‑ка от зари до зари в колхозе за «палочки».
Сейчас в селе Боровки в музее имени Андрея Бондарева ремонт.
«Планируем сделать военно-исторический комплекс из нескольких объектов. И открыть стену памяти с именами односельчан, погибших в Великой Отечественной войне», – рассказывает руководитель музея Лидия Уханёва.
Фото Юрия Коренько
Вечная память
Списки воевавших боровогринёвцев для памятника подготовила наш экскурсовод по сельской территории Мария Смоленская.
«По всем военным сайтам искала, архивы поднимала, со старожилами беседовала, – перечисляет источники Мария Николаевна. – Вся зима на это ушла. Выяснила, что призвали от нас 1 120 человек, а вернулись с фронта только 565 мужчин».
Казалось бы, занята эта радушная женщина и так под завязку: большое хозяйство держит, массу общественных поручений выполняет. А тут ещё разгадывай ночами «ребусы» старых армейских документов.
Но Мария Смоленская читает свои стихи:
Васильки на поле –
Капельки небес,
А над белым яром
Стоит стеною лес.
Это моя родина –
хуторок Гринёв,
Предками поставленный
в глубине веков…
И столько любви в её голосе, что я краснею за свои приземлённые мысли.
Фото Ольги Бондаревой
Жалость и ласка
«Любовь вся разная: к мужу, деткам, внукам, к родителям. Но это всегда ласка, – по полочкам раскладывает «философию» важного чувства Татьяна Уханёва. – Иду к козочке в сарай, и то она мне головку подставляет, чтобы погладила. Тоже любви хочет, ласки».
По словам старожилов, в прежние времена родители учили молодых жалости, сочувствию к своему спутнику.
«Раньше была лучше любовь, – резюмирует доводы подруг Антонина Уханёва. – Одын мужик був. Вышла замуж, будь добра – люби. Любовь шубами не мерили. Надо было стараться любить, жалеть друг друга».
Вдовы рассказывают, как собирали своих мужчин с утра: обязательно чтобы на столе завтрак, «ещё и коржиков напэкты надо», сложить тормозок на работу – молоко, сало, яйца, хлеб.
«Сало папа после работы приносил назад, детям – от зайчика. Оно, завёрнутое в газету, всё чёрное, но вкусн-о-ое», – подхватывает Мария Смоленская.
Душа поёт
Многое с тех пор изменилось. Селяне уже забыли, как ходили за дровами в лес – газ повсюду, кругом асфальт. В местные библиотеки «не зарастает народная тропа». Есть клубы, фельдшерские пункты, школы. Все ругают экологию, а в окрестностях появилось невиданное раньше число косуль. И несколько раз слышали люди, как по ночам воют волки («ох и страшно!»).
Беспокоят селян больше житейские вещи, которые чужаку-горожанину понять трудно. Вот яблоки теперь почему‑то долго не хранятся, картошка местная перевелась после жары 2010 года. Но главное, что молодёжь, выучившись на стороне, предпочитает шумную городскую действительность прекрасным сельским пейзажам. Стареют сёла.
Культработник немцевского клуба Екатерина Карпенко одна из немногих, кто после учёбы вернулся домой.
«Знаете, какая радость с детками заниматься! Они такие открытые, доверчивые – душа поёт, – эмоционально признаётся в любви к своей работе молодая женщина».
95 процентов счастья
Дети сельские и правда замечательные. Румяные, подвижные, улыбчивые. Поначалу немного смущаются, но, освоившись, легко выдают всё, что на душе.
— «Я оладушки люблю». – «А я – плов». – «А Карина омлет любит, но она стесняется», – тараторят детсадовцы, протягивая мне игрушки.
Малышей в детском саду, который при школе в селе Немцево, восемнадцать. Школьников же – двадцать шесть.
«Школа наша малокомплектная, но мы как одна большая семья. Стараемся жить дружно, в любви, согласии, как положено в семье», – буквально заражает энтузиазмом директор школы Ирина Немцева.
И тоже читает стихи. Очень личные, о любви, «потому что всё, что в мире существует, движется любовью».
«Есть люди, которые никого не могут любить – они эгоисты. Что для счастья надо? Чтобы у детей были папа и мама, чтобы никто людей не обижал. Сама я счастливая. Но, может, не до конца, где‑то на 95 процентов. Наверное, время должно пройти, чтобы было полное счастье, – нахожу среди восьмиклассников ещё одного философа по имени Аня».
И снова всё о ней
Под конец поездки вдруг поймала себя на мысли, что ни разу не услышала от боровогринёвцев ничего, что хоть как‑то касается мира материальных потребностей: жалоб на дороговизну, неудобства жизни. Не потому, что тут нет проблем (уж быстрый Интернет, как я поняла, тут очень даже нужен). Просто превыше благ цивилизации тут ценят человеческие отношения. Да и вообще измеряют благополучие жизни какой‑то своей, наверное, единственно правильной меркой. Которая и стихи в душе рождает, и в песню выливается.
«Если коротко про моих земляков сказать, очень хорошие у нас люди, сердечные, отзывчивые, – аккумулирует впечатления дня глава администрации Боровогринёвского сельского поселения Колесниченко. – Дважды просить у нас никого не надо, а чаще инициатива от самих людей идёт: пруд почистить, родник обустроить. С чем в администрацию обращаются? С разными вопросами, иногда просто внимание человеку уделить надо. Наверное, женщине на таком посту всегда непросто: за всех переживаешь, всех жалко. Но так приятно, когда понимаешь, что помог человеку. Или просто слышишь: поговорил с тобой, как с дочкой, и легче стало».
Знаете, как зовут этого искреннего, располагающего к себе главу? Любовь. Признаться, я даже не удивлена.
Справка
По легенде селу Немцево, входящему в поселение, около 300 лет. Первое упоминание о селе Боровки встречается в документах двухсотлетней давности. Его первыми жителями были выходцы из слободы Слоновка. Гринёвка же названа по имени одного из братьев Ропатько – Грини, обосновавшихся в этих местах в середине XIX века. Занятия жителей в старые времена обусловила близость к Муравскому шляху: сбор податей с проезжающих купцов, колёсное дело. Также были развиты садоводство, гончарный промысел, пчеловодство.
В июле 1928-го образовали Боровогринёвский сельсовет. В конце 1950-х годов в него, помимо Боровков, входило девять хуторов.
Сегодня поселение включает пять населённых пунктов общей площадью 1,8 тыс. гектаров, где проживает 816 жителей. Крупная агрокомпания выращивает на территории озимую пшеницу, сахарную свёклу и сою. В поселении есть школа-детсад, три фельдшерско-акушерских пункта, библиотеки, почты, четыре учреждения культуры. С июня 2017 года администрацию поселения возглавляет Любовь Колесниченко.