Святой источник «Потуданский» входит в число крупнейших и самых посещаемых родников оскольского края, внесён в список памятников природы регионального значения.
Чудотворное явление
Предание о явлении иконы Святого Николая Чудотворца в роднике у истока реки Боровая Потудань знают все местные. Галина Волобуева, коренная жительница села, услышала легенду от своей бабушки Натальи Алексеевны Гончаровой.
«Она прожила 102 года, вот 12 лет как бабушки нет с нами. А ей об этом рассказывали старики. Поэтому, когда всплыла икона Николая Угодника, точно и не скажу. У нас есть летопись в библиотеке, там всё прописано», – подсказала Галина Григорьевна.
Точной даты чудесного явления не оказалось и в библиотеке. Известно только, что икона всплыла в начале XVIII века. С того времени сюда стали совершать паломничества. Верили, что, «помолившись у истока реки Потудань, месте явления иконы Николая Угодника, люди обретают душевный покой, исцеление и Божественную помощь». Во второй половине XVIII века у святого источника была построена деревянная часовня.
В месте, где бьют ключи, образовалось озерцо – довольно глубокое, местами до 6–7 метров. Бывало, что там тонули люди. Ходила даже легенда, что их топила русалка. Потуданцы решили её поймать, но вместо русалки в сети попала щука в рост человека. Русалка ли это была в образе рыбы – неизвестно, но люди, гласит народная молва, тонуть в роднике перестали.
«Мы обязательно ходим на родник 22 мая в престольный праздник – на Николая Угодника, – продолжила свой рассказ Галина Волобуева. – В этот день совершается крестный ход из Знаменки, там у нас храм. Икона большая, её до родника несут четыре человека. Проходит богослужение, освящают воду, потом люди набирают её, и она годами стоит, не портится. Второй праздник на Крещение, 19 января, много народу бывает, у меня зять постоянно окунается».
Что говорит наука
Природу карстовых воронок и источников объяснила преподаватель геологических дисциплин и руководитель музея Старооскольского филиала геологоразведочного университета имени Серго Орджоникидзе Наталья Дятлова.
«С точки зрения геологии, никакого чуда, собственно, нет, – сразу же внесла ясность преподаватель. – Карстовые воронки образуются в легкорастворимых и трещиноватых породах. Особенно там, где трещины перекрещиваются. Порода выщелачивается, выносится, и появляется пустота, у которой есть кровля и подошва. А воронка образуется, когда кровля обвалилась. Появляется такое блюдцеобразное или корытообразное углубление. Но выщелачивание происходит не бесконечно, а до уровня грунтовых вод. Вот у нас меловые горы, они легко растворимые».
В Старом Осколе, привела пример Дятлова, на Казацких буграх, рядом с пожарной частью на улице Ленина, существовала карстовая воронка, образовавшая небольшое естественное озеро. Оно подпитывалось из сеноман-альбского водоносного горизонта.
Фото Владимира Бабича
«При разработке карьеров в районе Стойла и Лебеди эти горизонты были осушены, и вода ушла. Если бы этого не делали, в карьере всё бы плавало. Уровень воды понизился, и карстовое озеро возле пожарки исчезло, – разъяснила Наталья Васильевна. – Помню, лет 15–20 назад местные старички обращались к местной власти, писали письма, просили восстановить озеро. Но сделать это было уже невозможно. А в Потудани сеноман-альбский водоносный горизонт сохранился, поэтому родник там живёт и радует всех».
Источник довольно мощный, исследователи подсчитали, что ключи выдают более 15 литров в секунду, а за сутки – свыше 1,3 тысячи кубов воды. В летнее время температура воды держится на уровне 8–9 градусов.
Вода не замерзает
Мария Темерева родилась в соседней Николаевке, но после замужества уже 54 года живёт в Логвиновке на улице Родниковой. Её дом примерно в 300 метрах от родника. Она припомнила много интересных подробностей об источнике. Как водится здесь, рассказ начала с чудесного обретения иконы:
«Всплыла икона в роднике, люди унесли её домой. А она снова пропала, и её вновь нашли у родника. Так несколько раз икону забирали, а она опять «уходила». Наконец, обреклись и отдали святыню в Знаменскую церковь, а к источнику стали её приносить в Николин день. Позже построили деревянную часовенку. В войну её немцы разрушили».
В старину на Николая Угодника у родника устраивали большие гулянья. Народу собиралось много. На другой стороне озера затевали кулачные бои село на село.
«Сперва пацаны заигрывали, – с улыбкой вспомнила Мария Степановна, – потом присоединялись взрослые. Было правило в голову и в живот не бить. И лежачих не били».
При советской власти, по словам Темеревой, крестные ходы запретили, но бабушки со всей округи под 22 мая приходили с иконой к роднику.
«И у нас в доме, – говорит она, – странницы ночевали. А рано утром шли к источнику – тайком молились, свечки зажигали. Иногда их милиция на конях разгоняла. Родник ведь в те годы пытались даже засыпать – и камнями закидывали, и навозом. Но он всё равно поднимал свои воды, и они всё уносили. И так долго было, до 90-х годов. Пока опять не разрешили».
При директорстве Сергея Васильевича Шалайкина, отметила Темерева, место у родника почистили, облагородили, сделали изгородь деревянную, сходы к воде. В 1994 году построили часовню из кирпича. Её освятили в честь Архангела Михаила.
«Народу собралось много, и самодеятельные артисты такой концерт устроили», – вспомнила Мария Степановна.
При другом директоре совхоза, Николае Ивановиче Сорокине, к источнику подвели асфальтовую дорогу, сделали площадку для автомобилей, выложили подпорную стену.
«Но этой бетонной стеной как бы придавили родник, – заметила Темерева, – воды меньше стало. Но всё равно он действующий, вода в нём хорошая, чистая. И никогда не портится. Если посудина из глины или стекла – годами стоит. И озеро никогда не замерзает, зимой даже в сильный мороз от воды только пар идёт».
А всплывшая икона Святого Николая Чудотворца исчезла. Куда она делась, никто не знает.