Возвышается башня Эйфелева
«Издавна ярмарки в Николаевке проводились несколько раз в год, – рассказывает глава администрации поселения Оксана Коноваленко. – Они продолжались несколько дней. Сейчас праздник длится только день, под лозунгом «Успейте продать и успейте купить». И успевают – каждый находит что‑то себе по душе. Ведь у нас столько интересных промыслов!»
Среди декоративно-прикладных изделий возвышается Эйфелева башня. Точнее, её миниатюрная копия из джутовых бечёвок, залитых для прочности клеем. Рядом так же изготовленные куклы, самовар, лебедь, копия старинного телефона. Благодаря съёмным крышкам они служат шкатулками, конфетницами, настенными бра.
«Этот вид промыслов называется джутовая филигрань, – объясняет жительница Николаевки Юлия Вернигора. – Я занимаюсь этим уже два года. До этого было вязание крючком и спицами. Делала большие фигуры из пластиковых бутылок: весь двор заставлен павлинами, орлами, крокодилами. Ну и просто творческую энергию девать некуда – решила попробовать и эту технику».
Технически дело несложное: нитки выкладываются на намазанную клеем канцелярскую целлофановую папку-файл. На ней они сохнут и затвердевают, становятся как проволока. После чего нитки снимают – и можно скручивать в узоры. При создании тонких узоров не обойтись без усидчивости, аккуратности. И эстетического чувства, разумеется.
«Такой вот самовар-конфетница или телефон-шкатулка делаются примерно за месяц, – говорит мастер. – Нужно учитывать, конечно, что я этим занимаюсь лишь по вечерам. Днём работаю в службе соцзащиты».
«Телефон уже купили, после ярмарки я с ним попрощаюсь, – признаётся Юлия Викторовна. – И раньше много продавала. Люди покупают с охотой. Вещи‑то красивые».
И шкура пригодится
Юлия Подолякина представляет Дом мастера Колесниковского сельского Дома культуры. Всех желающих там учат в студиях прядения, вязания. И так называемому фелтингу – валянию, изготовлению кукол из сухой овечьей шерсти.
«Шерсть у нас своя, – улыбается Юлия Александровна. – На нашем семейном подворье овечек выращивает мой свёкор Алексей Васильевич. Он же их стрижёт. И на мясо идут овечки, и на шерсть. Но шерстью занимаемся уже мы, женщины».
После стрижки шерсть моют, вычёсывают и сортируют. Длинная идёт на пряжу, короткая годится для валяния. Специальной иглой с зазубринами массив короткой шерсти протыкается много-много раз. Шерстинки спутываются между собой и образуют прочный валяный материал. Из него можно делать игрушки, сувениры и изделия практического назначения – валенки, шапки, шерстяные аксессуары. Вплоть до чехлов для смартфонов.
«Символ нашего кружка – овечка-рукодельница, которая сама с себя прядёт ниточку и тут же из неё вяжет», – рассказывает Юлия.
В хозяйстве Подолякиных овцы – не шерстяные мериносы. Обычные, домашние. Но даже одна такая «простая» овца даёт 7–8 кг шерсти. После обработки, отчёса остаётся порядка 5 кг годного к использованию материала.
«Моток пряжи весит 200 граммов, можете посчитать, сколько с одной овцы получится, – наглядно объясняет Юлия Подолякина. – Прикиньте, сколько весят шапка, валенки, мягкие игрушки. Станет ясно, сколько полезного можно состричь (в прямом и в переносном смысле) с одной овцы. Если ещё научиться выделывать шкуру, у вас будут и тулуп, и штаны, и варежки».
Куклы для… кабинетов
Приехавшая на ярмарку из села Двулучное соседнего Валуйского района Нина Скарницкая стоит в окружении настоящей толпы – иначе не скажешь – кукол высотою в полметра и больше. Куклы одеты в народные костюмы.
«Это не просто костюмы, это исторические, традиционные костюмы жителей Белгородской области из разных районов, – поясняет Нина Михайловна. – В этом и есть наша изюминка. Восстанавливаем старину в миниатюре, чтобы и дети, и взрослые знали и помнили, как одевались наши предки в повседневной жизни, на праздники, на ярмарки».
Костюмы восстанавливают по рассказам старожилов. Немало сохранилось и в бабушкиных сундуках, в музеях области. Народная одежда описана во многих книгах.
Исторических знаний хватает. Важно их популяризировать. Этим мастерицы Двулучного и занимаются. Кроме декоративной функции, эти куклы исполняют познавательную роль. И если костюмы в бабушкиных сундуках могут лежать месяцами без дела, то куклы, одетые в них, всегда на виду.
Нина Михайловна руководит сельским Центром культурного развития. Куклы под её руководством мастерят в одном из кружков. Их делают на проволочном каркасе и обшивают синтепоном. После чего фигуры можно одевать. Гибкий каркас даёт возможность их и ставить, и сажать, к примеру, на шкаф или подоконник. В качестве каркасов можно использовать веники, которые в Двулучном делают исстари.
«Вот куклы, одетые в грайворонские сарафаны, алексеевские «сороки», – показывает Скарницкая. – Это интерьерные куклы, которые можно ставить в учреждениях культуры и образования: в детских садах, школах, домах культуры. Да хоть в кабинетах администраций. А ещё у нас были казаки. Мы ведь можем одеть кукол в казачью одежду».
При желании это занятие может быть прибыльным. Но мастерицы берут деньги лишь за материалы. Натуральные льняные ткани, ленты, украшения на одной кукле стоят порядка 1000 рублей.
«Необычный заказ получили, когда к нам в район приезжала делегация из Чеченской Республики, три человека, с заместителем Рамзана Кадырова. Мы для них в подарок сделали куклы на вениках, в чеченских костюмах, с папахами. Пошили чеченские костюмы, надели их на веники. Красиво вышло».