Каждая судьба требует изучения
Как рассказал председатель комиссии по канонизации святых и увековечению подвига новомучеников, протоиерей Олег Кобец, работа по изучению подвига белгородских новомучеников активно ведётся в области на протяжении последних пяти-шести лет. Церковь и историки раньше занимались этой темой по отдельности. Краеведческий музей, областной архив и местные краеведы решили объединить усилия.
«Я очень рад, что Центр открывается в дни празднования пятилетия возрождения митрополии. В этом году исполняется 350 лет с того момента, как Святейший синод определил митрополита Феодосия Белгородским и обширная митрополия Харьковской, Сумской, Орловской, Курской и Белгородской областей была образована здесь, – отметил митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн. – Какую историю писали новомученики? Прежде всего они своим подвигом утверждали, что вера во Христа есть истинное достояние, и вся вина их состояла в том, что они молились о прекращении братоубийственной брани. Изучая жизнь каждого новомученика, мы будем учиться жить по‑христиански».
По словам отца Олега, каждый год о белгородцах, пострадавших за веру, узнают новые факты. Сегодня тщательного изучения требуют истории жизни 300 человек.
«Сложности заключаются в том, что все первоисточники, особенно личные дела, находятся не только в общедоступных архивах, но и спецархивах, в частности в ФСБ. Это ограничивает доступ. Но мы находим общий язык и можем получить разрешение на работу там. Самая главная трудность в том, что Белгородчина тяжело пережила период Великой Отечественной войны, а все документы и личные вещи по этой теме связаны в основном с предвоенным временем и зачастую были уничтожены. Нам приходилось обращаться за информацией и в Санкт-Петербург, и в Москву», – признался протоиерей, возглавляющий в Общественной палате области комиссию по духовно-нравственному и физическому воспитанию.
Архиереи и простые миряне
В центре установили информационные стенды, с помощью которых можно узнать и о начале гонений на церковь в России, и о первых жертвах репрессий на Белгородчине.
В 1919 году были расстреляны настоятель Успенско-Николаевского собора Белгорода Порфирий Амфитеатров, настоятель храма села Фощеватое Матфей Вознесенский, смотритель духовного училища и начальных классов духовной семинарии Белгорода – протоиерей Пётр Сионский, настоятель кладбищенской Николаевской церкви Белгорода – протоиерей Василий Солодовников, иеромонах Серафим (Кретов).
Одни из самых ценных экспонатов – предметы облачения архиепископа Онуфрия (Гагалюка) и епископа Никодима (Кононова).
25 декабря 1918 года комендант Саенко арестовал епископа Никодима. В тот же день он привёз его обратно в монастырь. Но после вечернего богослужения, в конце которого владыка в очередной раз произнёс проповедь, где критиковал большевиков, от него потребовали явиться на допрос в ЧК. Об аресте епископа узнали верующие. Они надеялись, что если попросят за него всем миром, то добьются освобождения. Начальница женской гимназии Мария Кияновская, поддавшись уговорам, решает от лица народа попросить о помиловании епископа. Однако её не только не послушали, но и арестовали. Чуть позже Кияновскую расстреляли. Труп раздели, забрав все личные вещи и украшения.
Фото Анны Кущенко
Расстреляли и епископа Никодима. Сейчас к выходу готовится книга, подробно рассказывающая о его жизни и трудах. По словам директора архива Белгородской области Павла Субботина, её цель – рассказать о масштабе личности епископа, которого белгородцы подчас недооценивают. А между тем он активно развивал музейное дело (собрал личные вещи святителя Иоасафа, а также то, что с ним было связано), водил экскурсии, стал автором многих трудов. Владыка Никодим считается одним из крупнейших историков монастырей Русского Севера. Он знал всю российскую элиту того времени, начиная от царской семьи и заканчивая министрами и членами Святейшего синода.
Ещё один новомученик – протоиерей Порфирий Амфитеатров – также активно осуждал насилие и грабежи, происходившие в городе. Строгий, но внимательный к людям, он был любим и уважаем прихожанами. Несмотря на проблемы со здоровьем, протоиерей многое сделал для церкви и также принял мученическую смерть. Во время расстрела он усиленно молился Богу и непрерывно крестился. Первый залп ранил его, но он продолжал стоять и молиться. После второго залпа он снова перекрестился и крикнул: «Господи», – а после четвёртого залпа свалился в яму.
Фото Анны Кущенко
Не стоит забывать и о народе
«Открывая центр, мы все вместе частично восстанавливаем историческую справедливость, потому что длительное время имена пострадавших за веру были забыты. Эта площадка создана для того, чтобы люди, у которых есть вопросы по данной теме, знали, куда обратиться. Этот центр должен стать местом, где будет аккумулироваться вся информация. Нужно понимать, что мы видим на этих стендах всего несколько имён архиереев, священнослужителей. Но весь XX век дал Белгородчине такое количество новомучеников, что всех этих имён мы ещё не знаем. И за каждым архиереем стоят десятки священников, а за каждым священником – сотни мирян», – сказал Павел Субботин, входящий в состав Общественной палаты области.
В экспозиции есть также архивные документы, фотографии, книги. Ещё один любопытный экспонат – решётка от старинной белгородской тюрьмы, в которой убили епископа Никодима и других священнослужителей. Одна из стен зала украшена снимками разрушенных белгородских храмов.
«Прошло пять лет, как Священный синод принял решение о создании Белгородской митрополии. Это решение по праву можно назвать историческим и справедливым. Белгородская земля действительно многие годы была центром духовности. Уроки православной культуры, многочисленные мероприятия, православные гимназии в Белгороде и Старом Осколе – это те штрихи, которые говорят о том, что, объединив усилия митрополии со светской властью, мы делаем одно общее дело: воспитываем настоящих, порядочных людей. Уверена, что открывшийся центр станет новым местом просвещения, духовности и воспитания белгородцев», – отметила вице-мэр Белгорода Ольга Медведева.